阮若打開心內的門窗

阮若打開心內的門窗



曲:呂泉生 詞:王昶雄

阮若打開心內的門，就會看見五彩的春光，雖然春天無久長，總會暫時消阮滿腹辛酸，春光春光今何在，望你永遠在阮心內，阮若打開心內的門，就會看見五彩的春光。

阮若打開心內的窗，就會看見心愛彼個人，雖然人去樓也空，總會暫時乎阮心頭輕鬆，所愛的人今何在，望你永遠在阮心內，阮若打開心內的門，就會看見心愛彼個人。

阮若打開心內的門，就會看見故鄉的田園，雖然路途千里遠，總會暫時乎阮思念想欲返，故鄉故鄉今何在，望你永遠在阮心內，阮若打開心內的門，就會看見故鄉的田園。

阮若打開心內的窗，就會看見青春的美夢，雖然花無百日紅， 總會暫時消阮滿腹怨嘆，青春美夢今何在，望你永遠在阮心內，阮若打開心內的窗，就會看見青春的美夢。



歌謠教唱



歌曲背景



從1950年起，臺灣紡織業迅速發展，許多農村青年湧向都市工廠，他們付出了青春與勞力，灌溉了臺灣的紡織工業。

為了分擔家計，許多年輕人放棄學業、離開心愛的父母、朋友，遠離故鄉到城市打拼。

異鄉的生活是寂寞且孤單的，父母家人都不在身邊，無人可照顧。累了、病了，還是得咬緊牙根撐下去；受了委屈，也只能自已承受。

充滿人道關懷的呂泉生，希望帶給這些離鄉背井的年輕人一些鼓勵與安慰，於是央請剛從日本返台的王昶雄為他填寫這首歌詞。

「阮若打開心內門窗」，總會看到美好的未來，打開心內門窗吧！讓陽光照進來；只要不悲觀、懷抱著希望，未來就會是美好的。

這首歌由同是異鄉遊子的王昶雄寫來，曲風低迴卻震撼人心，被視為最曲雅、優美的臺灣歌謠之一。

從1950年代開始在積極的進口替代工業發展策略下，許多新工廠創設，年輕人為貼補家用或實踐理想，也紛紛投入都市的就業市場，在這樣的背景下，這首歌曲應運而生。

到1960年，農業的就業人口佔總就業人口比例之50％，而到1973年則降至30％；工業部門的就業人口原佔20％而提高至34％；服務業的就業人口比例更提高至35％，工業與服務業的發展擴大了女性勞動的就業機會（從1960年代中期的32％到70年代初期的38％），根據統計食品、紡織及電器三項製造業就吸收了女性就業人數的一半，而加工出口區女性員工更佔4/5。



作詞者



王昶雄。他原是齒科醫生，以小說「奔流」揚名文壇。

王昶雄本名王榮生，1918年生於淡水，小學畢業後赴日本求學，二十六歲時返回臺灣，在家鄉開業懸壺濟世。

他是臺灣新文學運動「決戰期」的傑出作家，無論小說、散文、詩或評論都頗有造詣，後來雖因醫務繁忙，沒有多餘時間從事創作，但仍斷續發表遊記、散文等著作。他的作品雖然不多，但文字清麗、詞藻優美，「常見人所常見，道人所不能道」，從平凡的生活中，體認出新的時代意義。

和呂泉生先所合寫的《阮若打開心內門窗》，是其代表作，廣受世人稱頌。



作曲者



呂泉生。出生於台中縣神岡鄉一個書香傳家的基督教家庭。呂家在當地是有名的望族，呂泉生在瀰漫著音樂氣息的環境下成長。

高中時代，老師帶著呂泉生與同學們來到東京旅行，在聽了一場音樂會後，深受震憾，使他立志獻身音樂。高中畢業時，家人希望他學醫或法律，但他執意實踐自已的理想，毅然負笈日本，進入「東洋音樂學校」主修鋼琴。

在異鄉留學的歲段，他每天苦練鋼琴，渴望成為一個出色的鋼琴家，但美夢卻在一場意外中破碎：二年級時，他跌傷了手指，鋼琴家的夢想從此幻滅。呂泉生接受師長的建議改習聲樂，這個「意外」是他音樂生涯的轉捩點，使他轉向歌曲創作和音樂育中努力。

1943年返回台灣，久別鄉土的他，對於台灣民謠不受重視而感到憂心，於是開始採集《六月田水》、《丟丟銅》、《一隻仔哮救救》等民謠，以五線譜記錄、整編為合唱曲，並製作成錄音帶，遠赴日本推廣。

終戰後他曾在幾個知名的合唱團擔任指揮。在他20多年的辛勤耕耘下，台灣近代音樂教育，才有落實的基礎。

他的人文關懷，也在台灣留下了《搖嬰仔歌》、《杯底不通飼金魚》、《阮若打開心內的門窗》這些撫慰人心，充滿人性光輝的作品。

(以上摘錄自網路資料)